Ramai orang mahu berubah.
Mahu lebih tenang.
Mahu berfikir positif.
Mahu meninggalkan tabiat buruk.
Mahu hidup lebih teratur.
Namun, perubahan yang berkekalan tidak semestinya bermula dengan mengubah rutin luaran sahaja.
Dalam Islam, perhatian yang sangat besar diberikan kepada hati atau kalbu.
Hati bukan sekadar organ fizikal. Dalam banyak nas Islam, istilah kalbu merujuk kepada pusat kesedaran rohani, niat, iman, kecenderungan moral dan keadaan batin seseorang.
Sebab itu, apabila hati diperbaiki, perubahan tersebut boleh mempengaruhi cara seseorang berfikir, membuat keputusan dan bertindak.
Hati Mempunyai Kedudukan Penting dalam Islam
Daripada al-Nu‘man bin Basyir RA, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Ketahuilah, sesungguhnya dalam tubuh terdapat seketul daging. Apabila ia baik, maka baiklah seluruh tubuh. Apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh tubuh. Ketahuilah, ia adalah hati.”
Riwayat al-Bukhari, no. 52 dan Muslim, no. 1599.
Hadis tersebut tidak sepatutnya dibaca sebagai kenyataan perubatan bahawa organ jantung secara fizikal mengawal semua pemikiran manusia.
Sebaliknya, ia menunjukkan kedudukan hati dalam pembentukan keadaan rohani dan moral seseorang.
Hati yang dipenuhi iman, keikhlasan dan kesedaran terhadap Allah akan mempengaruhi tindakan.
Begitu juga apabila hati dipenuhi dengki, dendam, riak atau kesombongan, kesannya boleh muncul dalam perkataan dan perbuatan.
Perubahan Luaran Bermula daripada Keadaan Dalaman
Manusia boleh mengubah penampilan.
Boleh mengubah jadual.
Boleh membaca buku motivasi.
Boleh mengikuti pelbagai program pembangunan diri.
Tetapi jika keadaan batin tidak berubah, banyak perubahan luaran mungkin sukar bertahan.
Seseorang yang masih menyimpan kemarahan akan melihat banyak perkara melalui kemarahan.
Seseorang yang penuh iri hati mudah membandingkan dirinya dengan orang lain.
Seseorang yang sentiasa bersangka buruk akan mentafsir keadaan dengan cara yang negatif.
Sebab itu, Islam memberikan perhatian kepada proses membersihkan hati.
Perubahan bukan sekadar bertanya:
“Apa yang aku perlu buat?”
Tetapi juga:
“Apa yang sedang berlaku dalam hati aku?”
Adakah Islam dan Psikologi Barat Bertentangan?
Kadang kala perbincangan tentang pembangunan diri menggambarkan psikologi Barat sebagai hanya menekankan konsep mind over matter.
Gambaran ini terlalu umum.
Psikologi moden sebenarnya mempunyai banyak pendekatan.
Ada yang memberi perhatian kepada pemikiran.
Ada yang mengkaji emosi.
Ada yang melihat tingkah laku.
Ada juga yang meneliti hubungan sosial, trauma, perkembangan manusia dan faktor biologi.
Dalam Islam pula, manusia tidak dilihat hanya melalui satu unsur.
Islam membicarakan hati, akal, nafsu, roh dan tubuh.
Sebab itu lebih tepat untuk mengatakan bahawa Islam memberikan dimensi rohani yang sangat penting kepada proses perubahan manusia, bukan sekadar mempertentangkan hati dengan fikiran.
Fikiran dan Hati Saling Mempengaruhi
Hati yang tenang boleh membantu seseorang melihat masalah dengan lebih jernih.
Hati yang dipenuhi dendam pula boleh mempengaruhi cara seseorang mentafsir tindakan orang lain.
Begitu juga pemikiran yang berulang boleh mempengaruhi emosi.
Sebab itu pembaikan diri perlu bersifat menyeluruh.
Kita menjaga apa yang difikirkan.
Kita menjaga apa yang dilihat.
Kita menjaga apa yang didengar.
Dan pada masa yang sama, kita membersihkan hati daripada sifat yang merosakkan.
Dalam konteks Islam, hati yang baik bukan sekadar menghasilkan perasaan positif.
Ia juga membentuk niat yang benar dan tindakan yang selari dengan perintah Allah.
Solat Taubat Sebagai Titik Permulaan
Antara cara yang boleh membantu seseorang memulakan perubahan ialah taubat.
Taubat bukan sekadar mengucapkan bahawa kita menyesal.
Ia melibatkan kesedaran bahawa sesuatu telah dilakukan dengan salah, penyesalan, meninggalkan dosa dan berusaha untuk tidak mengulanginya.
Solat taubat boleh menjadi salah satu cara seseorang kembali kepada Allah dengan penuh kesedaran.
Kadang kala manusia membawa beban kesalahan terlalu lama.
Beban tersebut akhirnya berubah menjadi rasa bersalah yang tidak membawa perubahan.
Taubat mengubah rasa bersalah kepada tindakan.
Daripada hanya berkata:
“Aku banyak buat salah.”
Seseorang mula berkata:
“Aku mahu kembali dan memperbaiki diri.”
Istighfar Membersihkan Hubungan dengan Allah
Istighfar bermaksud memohon keampunan daripada Allah.
Ia merupakan amalan yang sangat banyak disebut dalam Al Quran dan sunnah.
Rasulullah SAW sendiri memperbanyakkan istighfar walaupun Baginda merupakan manusia yang paling mulia.
Ini menunjukkan bahawa istighfar bukan hanya untuk seseorang yang merasakan dirinya sangat berdosa.
Ia ialah sebahagian daripada kehidupan seorang Muslim.
Istighfar melatih hati supaya tidak terlalu yakin terhadap kesempurnaan diri.
Ia mengingatkan kita bahawa manusia sentiasa mempunyai kekurangan.
Semakin seseorang sedar kelemahannya, semakin mudah beliau kembali kepada Allah.
Memaafkan Orang Lain Membebaskan Hati
Ada orang mahu hidup tenang tetapi masih membawa nama seseorang dalam fikirannya bertahun tahun.
Setiap kali teringat, marah.
Setiap kali mendengar namanya, sakit hati.
Setiap kali melihat kehidupannya, emosi kembali terganggu.
Memaafkan bukan bermaksud mengatakan bahawa kezaliman yang berlaku itu betul.
Ia juga tidak semestinya bermaksud seseorang perlu kembali menjalinkan hubungan seperti dahulu.
Dalam keadaan tertentu, sempadan tetap perlu dijaga.
Namun, memaafkan boleh menjadi salah satu cara untuk menghentikan kesalahan orang lain daripada terus menguasai keadaan emosi kita.
Al Quran memuji sikap memaafkan dan mengawal kemarahan.
Allah SWT berfirman Maksudnya:
“Iaitu orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang yang menahan kemarahannya, serta orang yang memaafkan kesalahan orang lain. Dan Allah mengasihi orang yang berbuat kebaikan.”
Jangan Biarkan Dendam Menjadi Identiti
Dendam mempunyai satu masalah.
Pada awalnya, kita marah kerana seseorang menyakiti kita.
Lama kelamaan, keseluruhan cara hidup kita mula dibentuk oleh kejadian tersebut.
Kita menjadi lebih keras.
Lebih curiga.
Lebih sukar mempercayai.
Akhirnya, seseorang yang telah menyakiti kita mungkin sudah lama meneruskan hidupnya.
Tetapi kita masih menanggung beban itu.
Sebab itu menjaga hati juga bermaksud belajar melepaskan perkara yang tidak lagi membawa manfaat.
Bukan kerana orang lain layak menerima kemaafan kita.
Tetapi kerana hati kita juga memerlukan ruang untuk sembuh.
Sedekah Melatih Hati Daripada Terlalu Melekat kepada Dunia
Sedekah bukan hanya membantu penerima.
Ia juga mendidik orang yang memberi.
Manusia mempunyai kecenderungan mencintai harta.
Semakin banyak dimiliki, semakin takut kehilangan.
Sedekah melatih hati untuk memahami bahawa harta hanyalah amanah.
Apabila seseorang memberi sebahagian daripada hartanya, beliau sedang melatih dirinya berkata:
“Aku tidak dimiliki oleh apa yang aku miliki.”
Sedekah juga boleh membantu menumbuhkan belas ihsan.
Kita mula melihat masalah manusia lain.
Kita sedar kehidupan bukan hanya tentang diri sendiri.
Ini menjadikan perubahan hati lebih luas daripada sekadar mahu merasa tenang.
Ia melahirkan manusia yang lebih peduli kepada orang lain.
Hati Bersih Tidak Bermaksud Hidup Tanpa Emosi Negatif
Ada satu salah faham yang perlu dielakkan.
Hati yang baik tidak bermaksud seseorang tidak pernah sedih.
Tidak pernah marah.
Tidak pernah kecewa.
Tidak pernah takut.
Semua itu ialah emosi manusia.
Islam tidak meminta kita membuang emosi.
Yang perlu dijaga ialah bagaimana emosi tersebut diuruskan.
Marah tidak boleh membawa kepada kezaliman.
Sedih tidak sepatutnya membawa kepada putus asa daripada rahmat Allah.
Takut tidak sepatutnya melumpuhkan usaha.
Kecewa tidak sepatutnya membuat kita kehilangan adab.
Membersihkan hati bermaksud mengurus emosi supaya ia tidak mengambil alih seluruh kehidupan.
Hati yang Baik Membentuk Cara Berfikir yang Lebih Sihat
Apabila hati mula dibersihkan, cara seseorang melihat kehidupan juga boleh berubah.
Beliau lebih mudah bersangka baik.
Lebih mudah bersyukur.
Lebih mudah mengakui kesalahan.
Lebih mudah memaafkan.
Lebih kurang keperluan untuk membuktikan dirinya kepada orang lain.
Perubahan seperti ini akhirnya mempengaruhi pemikiran.
Bukan kerana setiap fikiran negatif boleh hilang dengan satu ibadah.
Tetapi kerana orientasi dalaman seseorang mula berubah.
Dari ego kepada kehambaan.
Dari dendam kepada kemaafan.
Dari tamak kepada syukur.
Dari putus asa kepada harapan.
Jangan Hanya Rawat Simptom
Dalam pembangunan diri, kita sering mahu menyelesaikan simptom.
Mudah marah, cari teknik kawal marah.
Susah fokus, cari teknik fokus.
Selalu membandingkan diri, cuba berhenti melihat media sosial.
Semua langkah ini boleh membantu.
Tetapi kadang kala kita perlu bertanya lebih dalam.
Kenapa aku mudah marah?
Kenapa aku terlalu memerlukan pengiktirafan?
Kenapa aku sukar melihat orang lain berjaya?
Kenapa aku masih menyimpan dendam?
Ada masalah yang memerlukan perubahan rutin.
Ada yang memerlukan bantuan profesional.
Dan ada juga yang memerlukan muhasabah serta pembaikan hati.
Empat Amalan Memulakan Perubahan Hati
Daripada prinsip ini, terdapat empat amalan yang boleh dijadikan permulaan.
Pertama, solat taubat.
Kembali kepada Allah dengan mengakui kesalahan dan membina niat untuk berubah.
Kedua, istighfar.
Biasakan memohon keampunan supaya hati tidak merasa dirinya sentiasa benar.
Ketiga, belajar memaafkan.
Jangan biarkan kesalahan manusia lain menjadi penjara emosi sepanjang hidup.
Keempat, bersedekah.
Latih hati supaya tidak terlalu terikat kepada harta dan diri sendiri.
Empat perkara ini bukan formula segera yang menghilangkan semua masalah.
Tetapi ia boleh menjadi sebahagian daripada proses membentuk hati yang lebih dekat dengan Allah.
Perubahan Diri Memerlukan Proses
Ramai orang mahu berubah dalam satu malam.
Hari ini bertaubat.
Esok mahu menjadi manusia yang langsung tidak mempunyai kelemahan.
Hakikatnya, perubahan memerlukan masa.
Ada sifat yang sudah dibina bertahun tahun.
Ada luka yang memerlukan proses.
Ada tabiat yang perlu dilawan berkali kali.
Sebab itu jangan jadikan kesilapan selepas berubah sebagai alasan untuk menyerah.
Jika jatuh, kembali.
Jika terlupa, ingat semula.
Jika tersilap, bertaubat lagi.
Proses memperbaiki hati tidak berhenti selagi manusia masih hidup.
Dalam Islam, hati mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam pembentukan manusia.
Hadis Rasulullah SAW tentang hati menunjukkan bahawa keadaan batin mempunyai hubungan rapat dengan keadaan amal dan kehidupan seseorang.
Namun, konsep ini perlu difahami secara rohani dan moral, bukan sebagai dakwaan bahawa organ jantung secara biologi menggantikan fungsi otak.
Islam melihat perubahan manusia secara menyeluruh.
Fikiran perlu dijaga.
Tubuh perlu dijaga.
Tingkah laku perlu diperbaiki.
Tetapi hati juga perlu dibersihkan.
Solat taubat membantu seseorang kembali kepada Allah.
Istighfar mengajar kerendahan diri.
Memaafkan membantu melepaskan dendam.
Sedekah pula melatih hati daripada terlalu terikat kepada dunia.
Akhirnya, perubahan terbesar bukan sekadar apabila kehidupan di luar kelihatan berbeza.
Perubahan sebenar bermula apabila hati berubah, kemudian perubahan itu mula kelihatan pada cara kita berfikir, bercakap dan bertindak.
Nak tahu bagaimana membersihkan hati melalui taubat, istighfar, memaafkan dan sedekah untuk memulakan perubahan diri yang lebih baik?
Tonton episod penuh: Apa Yang Buatkan Hidup Berat? Stress Atau Tekanan Hidup?
Ada founder, CEO atau usahawan yang anda mahu kami jemput ke BuatSaja Podcast? Tinggalkan cadangan anda di ruangan komen atau hantar pencalonan tetamu kepada kami. Mungkin cadangan anda akan menjadi inspirasi untuk episod yang seterusnya.
